教育 英文 CANADIAN CITY POST 文︰子慧 The bishop of Noto in Sici ly stunned schoolchildren last week when he dropped a bombshell during an arts festival - telling them Father Christmas wasn't real.(意大利西西里一 位主教，在聖誕前做了一件“罪無可恕”的事，他 告訴孩子，世界上根本沒有聖誕老人這回事。) Bombshell是名詞，解an ar tillery shell， 一個炸彈；但亦引申解an unexpected and surprising event, especially an unpleasant one，突發而令人震驚的事件，特別是不好的事。 Drop a bombshell就是像投下一枚炸彈般的震 撼。Stun是動詞，解使震驚。 這位主教名為Antonio Staglianò，國際傳媒 報道，他是在出席紀念Saint Nicholas節日時講這 番話。Saint Nicholas是"the initial inspiration(最 初的啟發) for the figure of Santa Claus and widely known for his generosity(慷慨、寬宏 大量) "。究竟他說了些什么？這是他說話的原 文："No, Santa Claus does not exist. In fact, I would add that the red of the suit he wears was chosen by Coca Cola exclusively for advertising purposes."(不，聖誕老人不存在。事 實上，我還要補充的，是他穿的紅袍，是可口可樂 專為廣告目的而選的。) 很多當地家長對Antonio Stagl ianò這番話 十分光火，責怪他"inter fering(干擾) with family traditions and celebrations, and crushing the spirits(破壞心中情) of children whose early years were disrupted by the pandemic."其中一個評論 說："You are the demonstration(證明) that, when it comes to families, children and family education, you don't understand a thing." 今天在商場巨型聖誕樹前跟小朋友拍照的 Santa Claus，當然不是真實的，聖誕老人在北極 有大隊elves (plural of elf，小精靈)幫他造玩具， 每年聖誕乘鹿車飛到世界各地，趁孩子熟睡時 爬落煙囪，把玩具放進聖誕襪中，讓孩子早上起 來驚喜，帶領鹿車的是Rudolph the red nosed reindeer等等，都是美麗的故事，而故事，當然是 想像的產物。 孩子真的不明白，以為Santa Claus是真人真 事？現代小朋友的常識、思考能力，比上幾代都優 勝，難道真會信有飛天鹿車？那為什么主教說出 Santa Claus的真相，就引起這麼大的反應？ “神”聖不可侵犯 Gerry Bowler在Santa Claus: A Biography 中就有這樣的觀察："Two deities(神) preside over the season. One is the baby Jesus, the divine infant, God incarnate to all Christians, adored by shepherds(牧羊人) and angelic hosts, celebrated in carols(聖誕頌歌), stained glass, and midnight masses. The other is Santa Claus, the dominant(首要的) fictional character in our world. Nei t her Mi ckey Mouse nor Sher l ock Ho lms(福爾摩斯) , Rona l d McDona l d no r Harry Potter wields a fraction of the influence that Santa does. He is a fundamental par t of the industr ialized economy; he is a spur to consumption(消費) but also to charitable(慈善 的) giving. He provides employment for millions, encourages good behavior in the young, and unifies families and nations in seasonal rituals. He is celebrated in story, songs, movies, lawn displays, and malls. His image is recognized and loved all around the planet. 一個在大家心目中佔這樣重要地位的人物，不 論是真是假，講出真相可能不是最佳的政策。 有關Santa Claus真假的風波 教育 史海 CANADIAN CITY POST 文：粵廣 說起粵西和廣西東部，在北方的朋友眼中 是沒什么關聯的。一個屬廣東，一個屬廣西，會 有什么關係呢？但在粵西人（特別是湛江人）的 心中，廣西並非只是一個少數民族自治區那樣 簡單，尤其是桂東南地區，無論從民俗歷史、地 方方言和飲食習慣都有很多相似之處。粵西由 於地處廣東西部與廣西接壤，所以對桂南比對 珠三角更有親近感。 粵西與廣西的淵源，從秦始皇征服嶺南， 設桂林、南海、象郡三郡這個時候，已經聯繫在 一起了。公元前222年，秦王嬴政統一六國後， 南征百越之君，派屠睢率領50萬秦軍攻打嶺 南；西元前214年，秦軍基本上佔領嶺南。隨即， 秦始皇將所奪取的嶺南地區，設“桂林、象、南 海”3個郡。大家可以看一下象郡的地圖，粵西 和桂南是在一起的。 後來到了秦朝末年，南海郡尉趙佗乘秦亡 之際，封關、絕道；三年後，兼併嶺南的桂林郡、 象郡，於公元前204年，他正式建立南越國，自 號“南越武王”，粵西和廣西沿海，便成為了南 越國境內相鄰的兩個地區。 1995年初，《語言研究》雜誌發表了兩位 語言學家——中山大學教授葉國泉、廣東省政 府參事副教授羅康寧的論文《粵語源流考》， 首次披露“粵語起源於古廣信——今之廣西梧 州、廣東封開”的研究成果，在語言學界引起轟 動。廣西沿海與粵西的白話更加類似，由於與廣 州音差距很大，都被稱為“土白話”。土白話雖 然在珠三角聽着怪怪的，但在粵西桂南一帶， 大家交流得卻很順暢，有一種“大哥別說二哥 土”的感覺。另外，雖然雷州半島有些地方的母 語是閩南雷州話，但年輕一代也說一種帶“黎 音”的白話，到現在也成了土白話的一種。 茂名的信宜話與廣西的容縣話北流話特別 像。廣西這邊二次葬（埋了三年後起屍，由土公 拾骨放瓦罐裏再淺葬）及做清明的風俗又與開 平、恩平有相似之處。 近兩千年以來，廣西東部梧州、岑溪、容 縣、玉林、陸川、博白、合浦、欽州、防城港、東 興、南寧等地區，在管轄範圍內分分合合，糾纏 不清。由於粵西地區與廣西東部鄰近，在文化、 語言、風俗習慣方面更是相通。廣西東部地區 與廣東的聯繫，比與廣西及西南的聯繫更加密 切。廣西東部地區在文化上一直都是廣府文化 佔統治地區。特別是清代以來，廣西東部基本 上是廣府文化。後期客家人遷徙過來，廣西東 南部也出現了客家文化。 梧州、容縣等地在1950年代以前，雖然距 桂林（以前的廣西首府）的直線距離更短，但這 幾個地方的人都習慣坐船沿着西江，半天到肇 慶，一天到廣州。玉林也可以從官路到肇慶或廉 江，合浦北海欽州等沿海地區更不用說了，水路 陸路都可以通粵西或廣州。廣西東部地區的人 們更加願意東進廣東，除了廣東經濟較發達之 外，以前還有個原因就是因為西部山多。向西前 行，被山路阻斷。廣西東部地區的民眾，特別是 老一輩，一直認為自己還是廣東人。 粵西和廣西東部是“難兄難弟”
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