教育 文史 CANADIAN CITY POST 葛兆光講義系列 葛兆光教授是著名的史學家，曾先後任教於清華 大學、復旦大學、香港中文大學、香港浸會大學、香港 城市大學等學府。由香港商務印書館出版的“葛兆光 講義系列”共4冊，是葛教授講義的結集，包括《中國 經典十種》（修訂本）、《古代中國文化講義》（重訂增 補本）、《學術史講義——給碩士生的七堂課》及《亞 洲史的研究方法——以近世東部亞洲海域為中心》。 《中國經典十種》主要是解讀《周易》、《老子》、 《淮南子》、《史記》、《說文解字》、《黃庭經》、 《般若波羅蜜多心經》等10種中國古代經典著作。作 者說，“今天我們重新回看中國的經典和傳統，似乎 應當超越單一的儒家學說，也應當關涉古代中國更多 的知識、思想和信仰，這樣，一部介紹中國經典的書， 就應當涵蓋和包容古代中國更廣泛的重要著作。”這 本講義可以幫助讀者閱讀傳統中國經典，引導讀者正 確理解傳統經典意義。 《古代中國文化講義》內容包括漢字如何形塑中 國、中國傳統的婚禮喪儀、家國秩序、儒釋道三教的 影響、風水與陰陽五行、民間信仰、傳統天下觀與世 界觀等。作者指出，這本書叫“古代中國文化”，其實 是不準確的，更準確的說法應該是“古代漢族中國文 化”，因為“中國文化”含義太廣泛，很難界定和給出 準確的評價。 《學術史講義》講授的是古代中國學術研究的歷 史，應當掌握的學術方法，以及中國學術從傳統到現 代的轉化歷程。此外，作者還強調了兩點，一是指出 學術史研究的意義，既不是“懷舊”，也不是“表彰”， 而在於知道“一代有一代的問題和方法”。同時告訴 各位研究者，“研究學術史，最終目的是懂得如何做 學術，不是僅僅把學術的歷史說一遍。” 《亞洲史的研究方法》是葛教授為博士研究生 開設的課程，內容從亞洲史研究的可能性，東西方有 關亞洲史的學術史，重點講到近世東部亞洲海域史的 研究，充分討論這區域諸多國家之間的互動和聯繫。 既把中國史放在這一大背景中，又從中國的角度觀察 周邊，從而理解歷史的交錯、聯繫和融會。 文︰樂之 宇文正詩賞析：〈父親〉 文︰徐望雲 爸爸那時是一名年輕海軍 所在的軍艦受命執行任務 炸毀另一艘擱淺軍艦 一九四九大撤退 寧炸毀也不能把軍艦留給敵人 還有同袍在那艦上啊 他為他們立了共同牌位終生供奉 年老病衰時 他說着有兩艘軍艦在大陳島 混亂中，他上錯了船…… 公公那時是一名陸軍士官長 他告訴孫兒 八二三砲戰時有一顆炸彈 剛剛好落在他的臉盆 剛剛好他轉身離開 剛剛好 他活了下來 他說話很大聲 這一生，他的耳裡迴盪着身後的 爆炸 他們能走漫長的道路 省水省電省吃省穿 珍惜一花一木一瓦一紙 他們總是自己縫釦子 自己煮家人不屑吃的雜糧粥 從不麻煩別人因為 他們好年輕便和命運之神交手 未曾誦經便知曉 無常 不可思議 他們從不道鄉愁 只是一遍一遍做出記憶裡的 家鄉菜 他們從不訴說想念 只是一遍又一遍做出母親的味道 哺育在這片土地長大的兒女 他們埋骨在這裡 他們是我的父親！ （賞析） 因為篇幅關係，這個專欄我介紹的詩，一般不超過 30行，但這期例外，介紹的這首〈父親〉有38行，它寫 出大時代的驚慌和悲傷。 作者宇文正，本身是寫小說和散文出身，影響之下， 她的詩風大部分會有“情節”在裡面，且結構分明，詩行 的進行很流暢。 這首〈父親〉相當典型，第一段寫父親，第二段寫 “公公”（丈夫的父親，也是‘父親’），兩人在同一個 “一九四九”的大時代下，有不同的遭遇，卻走向共同的 命運──離家。 第一段描述父親當年的軍艦，奉命炸毀了擱淺的同 袍軍艦，第二段寫公公在八二三炮戰時，差點被一枚炸 彈炸死的驚險過程。 第三段寫，到台灣的尋常生活，而這兩句“未曾誦經 便知曉／無常”看起來平淡，卻飽含深意，兩個詩中的主 人，因為命運，讓他們即使不誦經，就早早體悟了生命。 最後一段“他們埋骨在這裡／他們是我的父親！”， 埋骨，是一種對新土地的認同。而“他們是我的父親”， 既是現實（如開頭所言，一個作者是親生父親，一個是 老公的父親），但對作者而言，無疑也是一種“認同”， 對那一輩情感上的認同。 雖然詩只有38行，但意義卻匹敵千行史詩。 22 CANADIAN CITY POST 都市報 2023年10月20日
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